Mystische Sammelhandschrift - Universitätsbibliothek Freiburg i. Br., Hs. 253
| Erscheinungsform: | einbändiges Werk |
| Beteiligte: | |
| Körperschaft: | Kloster Gnadental Basel |
| Umfang: | 370 Bl Format (Blattgröße): 31 x 22 cm |
| Anmerkungen: | Von Schwestern des Klarissenklosters Gnadental in Basel geschrieben. Die Haupthand, als Schwester (3v) bzw. Schwester in Gnadental (366v) bezeichnet, beendete die Handschrift 1487 (366v). Ihrer möglichen Zuweisung an Dorothea Schermann (vgl. DEGLER-SPENGLER) kann A. BRUCKNER nicht beipflichten, s. Scriptoria medii aevi Helvetica. Denkmäler schweizerischer Schreibkunst des Mittelalters. Band 12 (1971) 52 Anm. 261. Für Gnadental gebunden |
| Identifikatoren/Sonstige Nummern: | 1655512668 [PPN] |
| Inhalt: | - 1r - 2v leer (außer N. 11 1r); 3r - 3v INHALTSVERZEICHNIS. Am Schluss: "Ein Ave Maria umb gotzwillen fúr die arme schwester die dis buoch geschriben hat.". 4r - 11v leer; 12r - 31v PASSIONSAUSLEGUNG »CHRISTO PASSO IN CARNE«. "Diß ist ein andechtige gnodenriche materie von dem liden Christi. Christo in carne passo et vos eadem cogitacione armemini (1 Pt. 4,1)" Christus het gelitten in dem fleisch und mit dem selben gedanck soellent ir gewoffnet werden in úwerem gemuot. Der wiß man sprichet: alle zit het ir werck ... (24v) ... so unß dor uß entspringet als hie (25r) gar kúrtzlich ein wenig gemeldet ist. "Das ander teil dißer materie seit von der wiß wie diß heilig liden zuo betrachten sig: Ein bereittende wiß und ein ußuebende wiß …" Nun ist zuo mercken die wiß wie man sich in das liden Christi keren sol und wie dz zuo betrachten ist . . . -(31 r) ... Das wir nun alle dz liden Christi also nútzlich leren betracht … (31v) do durch wir geschikt werdent dz seleklich zuo nießen in zit und in ewigkeit das geb únß got durch sin ferdienten suon Christum Jhesum und durch dz mitliden siner gesegnetten muotter Marien. Amen. Näheres (mit Nennung dieser Hs.) s. ²VL 7, 342-344. Die 12 Früchte des Leidens Christi (21r - 25r) werden unzutreffenderweise Bonaventuras »Lignum vitae« zugeschrieben; 31v - 72r GEISTLICHES WEIZENKORN. "Item einen passion gezogen uf dz weißenkorn wie man das buewen … muoß untz dz brot dor uß wirt" Únßer herr spricht in dem ewangelio: Nisi granum (Jo.12,24). Eß sig denn dz wefflenkorn dz do falt … Nun ist zuo mercken wz langer großer arbeit dor uf godt … - … und in ewigen got nyßen. Zit dißer woren froeid und ewigen sicheren selikeit helf únß der gecrútzget herr Jhesus Christus. Amen. Näheres über diesen Passionstraktat (mit Benutzung dieser Hs.) s. ²VL 2, 1181; 72v - 120v GEISTLICHE WEINREBE. "In dem nammen únßers herren Jhesu, Christi wil ich hie kúrtzlich beschriben eynen passion … ußgeleit uff ein geistliche win reb … Ego sum vitis vera et pater agricola est (Jo.15,1)" Iich byn der gewor winstock und min vatter ist der wynn garter. Christus Jhesus ist der reb stock … - … Dar helf er únß allen durch syn hochverdienttes bitters liden und sterben und durch dz verdynen und mytliden syner helgesten mater Marien. Amen. Näheres zu diesem Passionstraktat (mit Nennung vorliegender Hs.) s. ²VL 2, 1180f. 120v-196r LEBENDER BAUM. "Dis ist ein passion gezogen uff den lebenden boum" Sant Johannes spricht in apocalipsi: Der engel zoeygt mir eyn waßer dz wz lutter als ein cristall ... (Apc.22,1f.). Hie ward sant Johannes gezoeigt der stot der cristenheit … (132v) ... Jhesus Christus ist der lebende boum der do bringt zwoelf frúcht alle monet … - … Zet dißen eywigen froeyden helf ans Jhesus Christus got und moensch der lebendig bluegende fruochtbare boum. Amen. In drei Predigten eingeteilter Passionstraktat; 196r - 229v PREDIGTTRAKTAT VON DER RECHTFERTIGUNG DES MENSCHEN. "Ein predig von dem stot des moenschen dem do recht ist" Recti diligunt te (Ct.1,3). Dz ist die rechten hant dich lieb. Dz gebildet hoeyschet ye gelicheit noch synem bild … - … ich hon funden den ich lieb han. Nun nun ist myn gemynnter mir und ich ym nun frog ich noch nyemans me (vgl. Ct. 2,16). Deo gracias. Gegliedert in drei Teile. Der 1. Teil enthält neben der Anfangspredigt je eine Predigt von bescheidenheit der werck (202r) und von inwendigem und ußwendigem liden (206v). Teil 2 ist eine Predigt von der liebe des nechsten (212r) und Teil 3 von der gestalt des herren (218v); Die folgenden Texte sind auch überliefert in Berlin SB Preußischer Kulturbesitz Ms. germ. 4° 164, 1v - 239r; 230r - 241v HEINRICH VIGILIS (?): VOM HEILIGEN SCHWEIGEN. "Diß ist vast eyn núcze ler und materie von dem heiligen swigen …" Der wiß man spricht: Der swigende wol besinte mensch wirt geeret (Sir. 21,31). Ein groß vernúnfftig ding … - … zuo dem gebet als wir vor darvon giengen etc. Druck (mit Benutzung dieser Hs.): U. RUBERG, Beredtes Schweigen in lehrhafter und erzählender deutscher Literatur des Mittelalters (1978) 255-292. Näheres (mit Nennung dieser Hs.) s. ²VL 3, 615-617. 242r - 243v leer; 244r - 258v VON DER VOLLKOMMENHEIT DES GEISTLICHEN MENSCHEN. "Diß noch geschriben materye ist von volkomenheit wie geistlich litt schuldig sint zuo streben … und ist genomen von den worten sanct Thomas de Aquino und ist do by gesetzt eyn materye von volkomner buoß und penitentz" Estote perfecti … (Mt. 5,48). Sint volkumen als úwer himelscher vatter volkomen ist. Sanctus Thomas und ander lerer sprechent dz alle geistliche ordens lút sint durch ir gelúpt … (253r) ... Syt dem mol dz geistlichen lútten nit allein ist eyn weg der volkomenheit ouch eyn weg der woren buoß und penitentz … - … dz er on mittel zuo himel vart. Dz verlich uns got. Amen; 258v - 278r VON DREIERLEI ABGRÜNDEN. "Dis ist eyn koestlich materye von dryerley abgrúnd … Dz erst ist genomen uß dem lerer sanct Bonaventura …" Abyssus abyssum invocat etc. (Ps.41,8). Also spricht der prophet in dem psalm: Dz abgrúnde ruefft den abgrúnde. Eyn abgrúnd ist ein grundloßes ding … (265r) ... "Dz ander abgrúnde der erbermde gottes uß den worten sancti Bernhardy" … (270v) ... "Das dritt abgrúnd des lidens Christi uß der lere santti Bernhardine" … - … dz wir nit undanckbar werden funden dz verliche uns derselb allerliepster herr Jhesu Christe unßer behalter und erloesser dem sy lob und danck. Näheres (mit Benutzung dieser Hs.) s. ²VL 2, 230f.; 278r - 299v BONAVENTURA: DE QUINQUE FESTIVITATIBUS PUERI JESU, DEUTSCHE PARAPHRASE. "Diß ist eyn andechtige troestliche lere … uß der lere des engelschen doctors sanct Bonaventura" Christus natus est nobis (vgl. Is. 9,6). Christus ist uns geboren Christus dz ewig wort des vatters wißheit … - … durch sin heilige geburt leben liden sterben urstend und uffart dz die ding alle geistlich in uns volbrocht werdent. Amen. Näheres (mit Nennung dieser Hs.) s. ²VL 1, 940f.; 300r - 330r BONAVENTURA: DE SEPTEM DONIS SPIRITUS SANCTI, DEUTSCHE PARAPHRASE (aus dem Sentenzenkommentar Lib. 3, dist. 34 und 35). "Diß ist eyn materye von den syben goben des heiligen geist … Ist genomen uß der geschrifft des heiligen Bonaventura úber dz dritt buoch des meisters von den synen" O quam bonus et suavis est... in nobiß (Sap.12,1). O wie guot ist herr din geist in uns. Als sanct Bernhart spricht dz allersueßest und guotigest in got ist der heilig geist … - … und kunst geleren und gezoeygen mag. Dis geb úns allen der sueß heilig geist. Amen. Teilabdruck nach dieser Hs. in K. RUH, Franziskanisches Schrifttum im deutschen Mittelalter 1 (1965) 192 - 196. Vgl. (mit Nennung dieser Hs.) ²VL 1, 941; 330v - 366r BONAVENTURA: DE TRIPLICI VIA, DEUTSCHE PARAPHRASE. "Dis ist ein andechtige troestliche ler … wie man sol komen druch (!) drig weg zuo volkommenheit … Als die setzt der engelsch lerer sanct Bonaventura" Sit dem mol dz wir geistlichen moenschen schuldig sind noch únßer berueffung zuo stellen … noch folkommenheit … - … mit vereingung mit got. Nun geb únß got syn goettliche gnod dz wirs wol erlangen moegen. Amen. Näheres (mit Nennung dieser Hs.) s. ²VL 1, 938; 366v "Diß buoch ward ußgeschriben uff sanct Michels oben von einer armen schwester in Gnodental do man zalt von Christus geburt dusig fierhundert achtzig und siben jor". 367r - 370v leer
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